Сьогодні є багато різних місій, які працюють з воєнними в плані Євангелізації. Хотілось би почути думки відносно того, чи може християнин зі зброєю в руках воювати? В свій час багато християн потрапляючи до лав радянської армії відмовлялися приймати присягу, щоб не брати до рук зброю, багато хто відсидів за ці речі. Чи змінилася думка сьогодні відносно цих питань.
Я формировался в церквях союза СЦ ЕХБ и там в то время было однозначное убеждение несовместимости, выступать одновременно воином небесного и земного царства. Изучая исторический опыт движения ЕХБ я встретил любопытную разновидность суждений и позиций. Например: Известно что генералами Кромвеля который насильственным путем захватил власть в Англии были именно баптисты. Кромвель был ревностным протестантом, крылатой фразой которого стали слова, обращённые к солдатам: «На Бога надейся, но порох держи сухим!». Правда итоги жизни его были грустными, уже после смерти его тело было извлечено из могилы, повешено и четвертовано, что было традиционным наказанием за измену в Англии. Баптисты в Италии всегда были на стороне комунистической идеологии и поддерживали советскую власть. Американские баптисты недвусмысленно заявляют что если поступит приказ, они без сомнения готовы взять оружие и использовать его в качестве инструмента содействующего к переселению в мир инной врагов Америки. В целом картина выглядит нескучной, но что до меня то я считаю что люди последовавшие за Господом и ставшие учениками и воиннами Христа должны выбрать кому служить. Евангелие предлагает нам отвергнуть себя,отказаться любить мир и то что в мире и стать странниками и пришельцами ожидающими явления Господа. Евр.11:14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; 16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. Думаю что этот выбор может формироваться в человеке на протяжении определенного времени но в итоге христианин должен воспользоваться правом выбора для облачения во всеоружие Божье Еф.6гл.10-18. Интересно что когда обращались к Господу люди военные в годы моего служения в России то я наблюдал что делал Дух Святой в серцах этих людей. Мы никого необязывали что то изменять в личной жизни но большинство из них добровольно и самостоятельно оставляли военную карьеру и переходили на гражданскую службу. Правда в то время была война в Чечне и их в любой момент могли командировать на боевые действия. В личном свидетельстве они заявляли о несовместимости по их совести с оружием в руках, исповедывать свою веру и покорность Христу.
Последнее редактирование: 13 года 11 мес. назад от Александр Бойченко.
Александр, спасибо за эти рассуждения. Беседуя однажды с человеком, который занимался в секции каратэ, я спросил его, зачем тебе это. Он ответил стандартным вопросом, что мол если ты будешь идти и на тебя нападут или на твоих близких, то ты сможешь их защитить. Я думаю, что это мышление относиться ко всем одобряющим какую бы небыло человеческую защиту. Когда я читаю о войнах в старом завете, то там были прямые повеления Бога вести ту или иную войну. В НЗ я таких повелений не нахожу и даже есть такое: Еф.6:12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. А если я верю, что Бог управляет всей моей жизнью и без Его воли ничего не происходит, то когда он допускает ко мне моего врага, а я к этому времени готовлю себя, чтобы самостоятельно себя защищать?
Мир вам брат Андрей!
Да, жизнь не проста и мы нуждаемся в защите и наши ближние могут попадать в обстоятельства когда мы должны быть готовы их защитить. Вопрос как? Что для христианина может быть ответом? вот как Моисей вдохновлял Израиль: Втор.1:30 Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас... В новом завете мы имеем гарантии от Бога не менее авторитетные.Матф. 10гл.28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. 29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; 30 у вас же и волосы на голове все сочтены; 31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. 1Пет.5:7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Мне видится этот вопрос в плоскости веры и доверия Богу. В армии встречал насмешки связанные с заповедью: Не убей. Нас высмеивали ставя в пример возможные обстоятельства когда убивают мать, жену или детей. Им непонятно что человек Божий находится под защитой Бога и потому мы свободны от этих беспокойств. Но странно когда вера и доверие Богу в этих вопросах, вызывает насмешки у христиан. Мой дед прошел всю войну с верой и молитвой и был храним Господом. Вот его свидетельство: Когда началась война среди ему знакомых христиан мнение разделилось, часть смело приняли решение неучаствовать в военных действиях отказавшись по убеждению от оружия и были частично растрелены или получили по 25лет. Другие и мой дед в этом числе не имели такого мужества и под давлением страха смерти взяли оружие. Как свидетельствовал мой дед за 5 лет войны я ниразу ненажал курок для того чтобы убить или стрелять по людях как по мишени, он был убижден что именно поэтому ему Господь сохранил жизнь. Многие из братьев взявших оружие на войне поступали каждый по удостоверению своего ума, многие невернулись с той войны. Те кому жизнь была сохранена после 25 лет а многие и раньше вернулись с заключения и как свидетельствовал дедушка, он видел в этом руку Божью. Это опыт прошлых поколений живущих со Христом и во Христе. Вопрос: Можем ли мы как христиане иметь в доме оружие и применять силу или оружие для защиты себя или ближних наших? Чем должна обеспечиваться безопасность христиан в этом мире? Пс.90:4 перьями Своими осенит
тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его.
С миром принимаем, брат Александр. Я думаю, чтобы ответить на твой вопрос вконце твоего ответа, нужно подумать о мотиве. Потому что иногда для оправдания моего поступка я могу прикрываться как будто правильным мотивом, но если разобраться, то в глубине сердца может обнаружиться, что-то очень грязное и коварное. Когда ученики ходили с Христом им не нужно было оружие для защиты, хотя и было очень много у них недоброжилателей, даже смертельных. Но когда они остались одни, то сразу же понадобилось оружие. Может стоит поднять вопрос: а в каких я отношениях с Христом? Или как вы думаете?
