декабря 22, 2024
Я всегда очень печалюсь, когда вижу, как церковные лидеры порочат церковь Иисуса Христа. Но меня шокирует еще больше то, как часто христианские лидеры, впав в тяжкий грех, затем снова возвращаются на служение практически сразу после того, как стихает шум.
Однажды мне передали компакт-диск, содержание которого очень меня разочаровало. На нем была запись восстановления в служении пастора, о грехе которого узнала вся страна, поскольку он публично признался в прелюбодеянии. Хотя с начала «душепопечения и реабилитации» не прошло и года, этот человек возвращался к служению при благословении своей церкви.
Подобное происходит повсеместно. Группы по реабилитации, снаряженные инструкциями для церкви о том, как восстановить падшего пастора, как эвакуаторы на обочине дороги, с нетерпением ожидают следующей пасторской «аварии». Нашей церкви задают вопросы, любопытствуя, имеются ли у нас разработанные руководства или учебные пособия, помогающие восстанавливать падших пасторов или лидеров. Многие не сомневаются, что в такой большой церкви, как наша, должна существовать систематизированная реабилитационная программа для согрешивших лидеров.
Тяжелый грех, совершенный кем-то из церковного руководства, сигнализирует, что в церкви существует серьезная проблема. Однако еще более серьезной проблемой является снижение стандартов в попытке приспособиться к греху пастора. Страстное желание церкви вернуть таких людей к руководству является симптомом внутреннего разложения.
Некоторые утверждают, что былое падение лидера делает его более эффективным в помощи таким же падшим людям. Это просто смешно. Должны ли мы черпать со дна греховной выгребной ямы, чтобы доставать самых омерзительных грешников и делать их лидерами церкви? Разве они могут понять грешника лучше? Конечно, нет! Наш образец в служении – это безгрешный Божий Сын. Церковь должна уподобляться Ему, а ее руководители должны стать нам примером в уподоблении Христу.
Необходимо понять, что к руководству церкви нельзя относиться легкомысленно. Самое первое требование к служителю церкви заключается в том, что он должен быть непорочен (1 Тимофею 3:2, 10; Титу 1:7). Это трудное условие, и не каждый может ему соответствовать.
Есть грехи, которые непоправимо портят репутацию человека, что навсегда дисквалифицирует его как служителя. Даже Павел, без сомнения, человек Божий, говорил, что старается избегать такой опасности. В Первом послании к коринфянам 9:27 он пишет: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».
Говоря о своем теле, Павел, несомненно, имел в виду сексуальные грехи. В Первом послании к коринфянам 6:18 он говорит о них, как о грехах против собственного тела: сексуальный грех – это особая ситуация. Этот грех делает человека негодным для руководства церковью, поскольку он навсегда лишается чистой репутации мужа одной жены (Притчи 6:33; 1 Тимофею 3:2).
Откуда же взялась эта мысль, что годичное отстранение от служения и некоторое душепопечение могут восстановить авторитет того, кто погубил свою репутацию и разрушил доверие людей? Определенно, не из Библии. Потерянное доверие обрести непросто. Если чистота была однажды принесена в жертву, способность вести людей своим примером потеряна навеки. Как однажды по этому поводу сказал мой друг Чак Свиндол, достаточно лишь одна иголка, чтобы лопнуть воздушный шар.
А как же прощение? Не должны ли мы прощать наших оступившихся братьев? Чтобы подать руку общения – да. Чтобы восстановить в качестве руководителя – нет. Возвращение дисквалифицированного служителя к публичному служению – это не акт любви, это акт непослушания.
Конечно, мы должны быть снисходительными. Однако, мы не можем устранить последствия греха. Я не призываю «добивать раненых». Просто мы не должны бросать их снова на передовую линию и возлагать на них ответственность за других воинов. Церковь обязана делать все возможное, чтобы служить тем, кто оступился и раскаялся. Однако это не включает возвращения ответственного поста тому, кто сам себя дисквалифицировал и потерял право быть руководителем. Такой подход подрывает библейские основы и понижает установленные Богом стандарты.
Итак, почему же современная церковь так тяготеет к толерантности? Убежден, что главная причина – грех и неверие, которые пропитывают церковь. Если обычные христиане снижают свои ожидания в отношении руководящих служителей, они чувствуют себя намного комфортнее в отношении и своих грехов. Чем ниже моральные стандарты, тем более терпимой к греху и менее терпимой к святости становится церковь. «Дружелюбная к грешникам» церковь нетерпимо относится к Богу, а это страшаное состояние.
Консервативные христиане большую часть прошедшего столетия были сосредоточены на борьбе за чистоту учения. И это хорошо. Однако мы проигрываем битву за нравственную чистоту. Несколько самых страшных поражений произошло в среде наиболее известных лидеров. Церкви нельзя снижать стандарты, чтобы принимать их обратно. Нам нужно поддерживать высоту этих стандартов, чтобы восстановить чистоту. Проиграв здесь, мы потеряем все вне зависимости от того, насколько ортодоксальным будет наше исповедание веры. Мы не победим, идя на компромисс вопреки библейскому стандарту нравственной чистоты.
Что же нам делать, находясь в этом кризисе? Молитесь за ваше церковное руководство. Требуйте от них отчета. Ободряйте их. Напоминайте им, что вы следуете их благочестивому примеру. Сознавая, что они несовершенны, тем не менее, продолжайте призывать их к наивысшему стандарту благочестия и чистоты. У церкви должны быть по-настоящему непорочные руководители. Все, что ниже этого – бесчестие.
(c) Grace to You. Оригинал: http://www.gty.org/Resources/Articles/A256. Переведено на русский язык и размещено на сайте www.propovedi.ru с разрешения.
Джон Мак-Артур
Пастор-учитель в «Грейс Коммьюнити»
Президент колледжа и семинарии «Мастерс»
На этом сайте мы можем публиковать ваши проповеди, лекции, информацию, полезные публикации и т.д. Для этого вам необходимо присылать свои материалы на адрес администратора сайта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
На данный момент вы уже можете загружать тот материал, которым уже поделились пасторы.
В разделе Пасторская шкатулка выложены рождественские и новогодние проповеди В.Е. Логвиненко
В разделе Книги пастора выложены новые книги
Дорогие братья, участники форума. На данный момент появилась новая возможность на сайте. В конце любой статьи либо книги, выложенной в разделе "пасторские книги" есть возможность оставлять свой комментарий. Это для того, что бы материал был не только изложен автором, но и отредактирован, дополнен, уточнен и т.д. служителями нашего братства.
В Киеве состоялась Пасторская конференция
"Следующее поколение в слулжении"
В Киеве состоялась Пасторская
конференция "5 Сола Реформации"
В Киеве состоялся Второй украинский
миссионерский форум
В Украине состоялись Региональные
конференции служителей "Церква,
яка впливає на суспільство"
В Киеве состоялась Пасторская
конференция "Дисциплина благодати"
Комментарии
Пастор церкви - пример для прихожан; пример тех качеств, которыми он должен обладать, чтобы собственно быть пастором.
"Если чистота была однажды принесена в жертву, способность вести людей своим примером потеряна навеки."
Нам следует давать себе отчет, что восстанавливая таких пасторов в служении, мы делаем неугодное в очах Божьих.
С любовью...
Меня поразила статья.
Такое мнение может быть, как и мысль, но ни в коем случае не публичные высказывание, ведь это уже суждение, о чем Библия говорит, что не суди.
Когда Петр отрекся от Христа, причем трижды, никто не лишил его права проповедывать и быть "камнем" на котором Христос строил Церковь.
Вижу что сбыватся писание:
Ученость доводит до безумия.
Даже добавлять ничего не хочется...
Опомнитесь братья.
Рекомендую прочитать Притчи 24:15,16
Не считаю это самоуверенность ю... знает пастор о чем говорит
У церкви Христовой должны быть освященные наполненные Духом Святым и "по - настоящему непорочные руководители. Все, что ниже этого - бесчестие."
Я полностью согласна с позицией пастора - богослова Джона Мак-Артура о том, что согрешающих пресвитеров и пасторов грехом блуда плотского или прелюбодеяния нужно отстранять от руководства церковью без последующего восстановления.
У церкви Христовой, действительно, должны быть освященные наполненные Духом Святым и "по -настоящему непорочные руководители. Все, что ниже этого - бесчестие." (чествование бесовского)
Однако. настораживает безаппеляционное:
"Говоря о своем теле, Павел, несомненно, имел в виду..."
Слишком самоуверенно заявлять подобное.
RSS лента комментариев этой записи