Книги пастора

Рейтинг:  5 / 5

Посещение церквей и участие в собраниях верующих часто побуждает к размышлению на разные темы церковной жизни. Например, несколько неожиданным в свете прошлого представляется тот факт, что современная структура организации религиозной жизни часто исключает детей из участия в собраниях. Занятия в детской воскресной школе в большинстве случаев проводятся во время богослужения; в это же время могут проводиться спевки детского хора. Иногда дети проводят на богослужении только часть времени, а потом уходят на занятия воскресной школы. Это удобно родителям, которым не надо оставаться ради детей после богослужения или приходить раньше; кроме того, воскресная школа воспринимается некоторыми родителями в качестве своего рода «камеры хранения» для детей. Самим детям тщательно подготовленные уроки в воскресной школе, в которых изучение часто проводится в игровой форме или сопровождается играми, нравятся больше, чем «непонятные» проповеди, но в результате они изолируются от специфической церковной атмосферы; собрание перестает быть центром притяжения. (Отдельно можно рассматривать тот случай, когда неверующие родители приводят детей в воскресную школу, но сами не желают присутствовать на богослужениях).

Полагаю, заслуживает всяческого одобрения опыт общин МСЦ ЕХБ («отделенных»). С малых лет они приучают детей присутствовать на собраниях все два часа. Оказывается, что, вопреки объяснениям психологов, будто дети не могут без активных движений оставаться больше 20 минут, их дети могут. Впрочем, такой подход характеризует не только «отделенных». Некоторые служители «регистрированных» церквей стремятся так же удержать детей в собраниях, несмотря на причиняемые их присутствием неудобства, в первую очередь – возможный шум. Как объяснял мне один брат, когда-то детей в собрания не пускали коммунисты (и некоторые «братья»), и он ни в коем случае не желает становиться в их ряды. А проблему шума можно решить, работая с родителями детей.

Иные предлагают «золотую середину»: час дети проводят на богослужении церкви, и час в воскресной школе. Наверное, не худший компромисс. Но все же...

Продолжая тему ослабления важности собраний, заметим, что к смещению акцентов приводит и диверсификации церковной деятельности. Традиционным богослужениям молодые люди предпочитают участие в работе христианских клубов или кружков по интересам, занятия в библейских школах и участие в летних лагерях (примечательно, что все чаще молодые люди предпочитают «совершать покаяние» не в собрании церкви, а подростковом или молодежном лагере). Лица среднего возраста или пожилые люди имеют больше возможностей в удовлетворении духовных потребностей через спутниковое телевидение. Чтение качественной духовной литературы, распространение хороших проповедей в электронном, видео- и аудиоформатах снижает роль традиционной проповеди в доме молитвы.

Что ожидает в будущем наши собрания? Так ли необходимы богослужения в плане сохранения веры будущих поколений или форма не столь важна? Может быть, может быть, но в любом случае у нас должна быть форма, объединяющая в поклонении разные возрастные группы, ибо мы – одна Церковь. Может ли какая-нибудь другая форма заменить в этом плане богослужения? - Едва ли.

Леонид Иванович Михович
Ректор Минской богословской семинарии
Епископ церквей ЕХБ Минской области